Avellaneda ☁

La laguna de Alchichica de varios kilómetros de diámetro, forma un paisaje inolvidable y muy accecible a unos metros de la carretera de San Salvador el Seco hacia Perote, en la franja limítrofe entre Veracruz y Puebla.  Una laguana de la que se escuchan algunas leyendas locales y otras urbanas. Por principio se ha dicho localmente que la laguna es un brazo de mar y que no le han encontrado fondo. Bueno, esto causa sorpresa al escucharlo hoy en día sabemos que la laguna salobre tiene unos 64 metros de profundidad y que no se conecta con el mar pues la laguna se encuentra a unos 2300 metros sobre el nivel del mar. Se trata en realidad de un pequeño mar, pero un mar al fin y al cabo, en el que subsiste un ajolote endémico, lo que hace de esta laguna una verdadera joya a resguardar, me refiero a la salamandra de nombre científico: ambyostoma mexicanum.  Una especie que se encuentra en la lista roja de la UICN -Unión Internacional para la Conservación de la Naturaleza-  pues se encuentra muy amenazada, en franco peligro de extinción. La laguna de Alchichica tiene una imagen de protección que la ha clasificado como Zona Protectora Forestal de los terrenos de la Cuenca Hidrográfica de la Laguna de Alchichica.  

La leyenda urbana que gira en torno a la laguna, es que dentro de sus aguas se encuetra una secreta base extraterrestre y de la que se se supone han visto salir y entrar objetos voladores no identificados. “Y nadie…hace nada”; Sin embargo no hemos podido constatar esta versión, apenas si pude descender a la orilla de la laguna, reconocer la maravilla que hay fuera de las aguas, con un ecosistema de patos y  algas y a lo largo de la orilla caprichosas formas rocosas que se han formado por la salinidad de las aguas que en su evaporación crean esta especie de corales que son en realidad estromatolitos. La laguna además del ajolote endémico también presenta la existencia de una especie de charal endémico, situación que hace doblemente importante la fauna del lugar.

Sobre las laderas del cráter se pueden ver especies de nopales y cactáceas que corresponden a estos desiertos de las llanuras poblanas.  Hacia el fondo del paisaje se pude llegar a ver el antiguo Volcán Pizarro, a cuyos pies surgió la importante ciudad prehispánica de Cantona.

Muy cerca de Alchichica, se encuentran otros Axalapascos que son igualmente dignos de visita: Alchichica, Las Minas, Quechulac, Atexcac, Aljojuca y Tecuitlapa. 

Dentro del conjunto de manifestaciones culturales que tienen lugar en el Estado de Michoacán, sin duda destacan las que tienen que ver con las celebraciones enmarcadas en lo que se conoce comúnmente como “Noche de Muertos” y que en Michoacán y particularmente en las comunidades indígenas purépechas, resultan de particular trascendencia por ser una de las expresiones rituales con profunda significación, más allá de su singular vistosidad.

Durante días previos y particularmente el 1° y 2 de noviembre de cada año, los panteones y casas donde se hace “la espera” se cubren con flores de cempasúchil, velas, fruta, pan, incienso. Altares y tumbas se adornas profusamente, se prepara y comparte comida y bebida, se lleva ofrenda, se reza, hay ambiente festivo y al mismo tiempo se percibe profundo sentido comunitario y orden ceremonial.

Qué hace que esta celebración, permanencia del pasado milenario propio y apropiación y reinterpretación de otras creencias y culturas, pueda permanecer y renovarse año con año en lo que entre las comunidades se conoce como Animecha Kejtzitakua: Ofrenda a las Ánimas. 

El Día de Muertos en México tiene sus orígenes en la época prehispánica, etnias como los Mexicas, Mayas, Purépechas, Nahuas y Totonacas lo celebraban en el noveno mes del Calendario Solar Mexica y era presidido por la Diosa Mictecacíhuatl (Dama de la Muerte).

La conquista espiritual impuesta por los españoles produjo un interesante sincretismo religioso. Una de las demostraciones más ricas de esta mezcla es la Noche de Muertos, donde el concepto indígena de la muerte juega con las ideas cristianas del “más allá”.

Se creía que los muertos necesitaban comida para llegar a su destino final, por lo que al morir se dejaba junto a ellos comida, agua, ofrendas y diversos objetos. Esta tradición se mezcló y adaptó al calendario cristiano en los días 1 y 2 de noviembre. El 1 de noviembre es Todos los Santos dedicado a los niños difuntos y el día 2 a los difuntos mayores. Se cree que en estos días los difuntos regresan a visitar a sus seres queridos.

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Pasaban un poco más de las once de la mañana, cuando salimos del apartamento cruzamos la calle, mientras esperábamos el pesero jugábamos con nuestras manos, no pasaron más de tres minutos y abordamos la combi hasta llegar a metro Copilco.

Lo primero que percibes al bajar la escalera hacia los andenes, es el hediondo olor a orín -cosa a la cual después de vivir más de quince años en el Distrito Federal, ya no es novedad- pero yo tenía más de medio año sin utilizar el transporte subterráneo.
Al estar abajo hicimos cola para comprar los boletos, cinco pesos cada uno, ¡caray! recuerdo que hace años la cartera de mi madre estaba repleta de boletos de metro, supongo por que antes costaban sólo dos varos, en fin, Copilco es esa linea de color cafecito claro que ves en tu mapa del metro de la ciudad, no hay mucha diferencia con las otras estaciones por lo menos no con las viejitas, gente por todos lados, vendedores, personas (sobre todo niños) pidiendo alguna moneda "que le sobre", gritos, empujones, hombres y mujeres azules jugando a mantener el orden publico.
Poco más de una decena de estaciones para llegar a Balderas, (donde quedó embarrado el corazón de Alex Lora) y transbordar, -que bien pudimos bajarnos más adelante, en Guerreo y tomar la linea B, pero no sabemos usar el metro- cambiar de una linea a otra es un relajo sino hubiese sido por él yo no sé en donde hubiera terminado, seguro en algún lugar peor que nuestro destino. Subir al vagón es todo un reto en hora pico, quizá si nos hubiésemos levantado más temprano no pelearíamos por un asiento. "Antes de entrar, permita la salida" Aja si, a nadie le importa todos corremos como animales sin importar si algún otro queda por ahí con media mochila, zapato o brazo de fuera, aun así el viaje fue tranquilo, de pie, llegamos a Guerrero y bajamos. Jorge ya no quiso seguir hasta la estación de Tepito "Ya me da flojera transbordar", caminamos.
-¿Para donde queda Tepito?
-Sobre esta todo derecho, como 6 cuadras.
Valgame Dios, ojalá hubiera llevado zapatos más cómodos.

A una semana de la desaparación de Paulina Camargo Limón, autoridades ministeriales continuan buscando el cuerpo de la joven con 18 semanas de embarazo quien presuntamente fue asesinada por José María Sosa Álvarez, su pareja sentimental.  

El pasado 25 de Agosto, los padres de Paulina reportaron ante las autoridades que no había llegado a casa después de haberse encontrando con José María para una cita con el ginecologo. El padre de la chica aseguró que "Chema" ya había declarado su culpabilidad, asegurando que la estrangulo y se deshizo del cuerpo tirandolo en un contenedor de basura de la unidad habitacional La Margarita, por lo que se supone el cadaver debe estar en el relleno sanitario de Chiltepeque. 

Pero hasta el día de hoy no se han encontrado evidencias del supuesto asesinato, mediante una publicacion en twitter la usuaria @JimePmora compartio un video en el que no se aprecia ningun tipo de vehiculo oficial buscando el cuerpo o alguna señal de las autoridades. Esto da pie a que no se le pueda juzgar a José María Sosa como homicida hasta que se encuentre el cuerpo de su novia.

ONG buscan impugnar Ley Anti Bronco.